Galeria de Fotos - Seigo Tada em Portugal

Recepção no átrio do Aeroporto da Portela - 1987

Recepção da AKSP ao Grande Mestre Seigo Tada - 1989

Pinheiro, Mestre Seigo Tada e Santana no Marquês de Pombal

Fotografando a Estátua do Marquês de Pombal

Pinheiro, Mestre Seigo Tada e Santana à entrada do Castelo de S. Jorge

No Castelo de São Jorge

No Miradouro do Castelo de São Jorge

Mestre Seigo Tada, Senhora Tada e Mestre Santana no Campo Pequeno

Mestre Seigo Tada e Esposa, Mestre Tsuchyia e Mestre Santana

Carlos Fernandes, José Santana, Mestre Seigo Tada e João Salgado no átrio do Hotel Penta - 1989

Mestre Seigo Tada em casa do Mestre José Santana

Carlos Fernandes, Santana, Pinheiro, Mestre Seigo Tada e João Salgado numa Casa de Fados

Santana, Pinheiro e esposa, Mestre Seigo Tada e esposa, João Salgado - 1987

Mestre Tsuchyia, Pinheiro e esposa, João Salgado, Mestre Seigo Tada e Santana na Cervejaria Trindade

Carlos Fernandes, José Santana, Mestre Seigo Tada, Eduardo Pinheiro e João Salgado

Estágio e Exames com o Mestre Seigo Tada em Queluz - 1989

Galeria de Fotos - No Japão

Mestres Santana e Pinheiro com Mestre Nagai e os respectivos Diplomas

Senseis Ohuchi, Shimamoto, Tanaka, Santana e Yagi

Senseis Ohuchi, Shimamoto, Santana, Tanaka e Shian Seigo Tada

Santana dando de comer a uma gazela

Santana e Ikajeri confraternizando

Santana e Pinheiro com um grupo de amigos

Santana e Pinheiro passeando

Em casa de Ikajeri

Um grupo de amigos

Mãe de Ikajeri, Ikajeri, Pinheiro e Santana

Santana, Ikajeri e Pinheiro

Corrida de competição

Santana e Pinheiro com um amigo

Com Mestre Nagai e Ikajeri

Num jipe dos bombeiros

Santana e Pinheiro junto a um Templo

Santana, Mestre Nagai e Pinheiro

Mestre Nagai, Santana, Shian Seigo Tada, Pinheiro e outro Sensei

Almoçando com O'Sensei e Mestre Nagai

Junto a outro Templo

Foto de Grupo no Dojo com jovens karatekas

No mesmo Dojo com outro karateka

Com um jovem Sensei da Seigokan

Treinando àrduamente as katas

Preparação para os Exames

Santana, Pinheiro, Sensei Nagai, Hanshi Seigo Tada e outros Senseis - Japão 1985

Exame de Graduação de José Santana para 1ºDan - 1986

Treino ao ar livre - 1986

Treino no Dojo - 1986

No Hombu Dojo com o Grande Mestre Seigo Tada

Noutro Dojo com o Mestre Seigo Tada - 1986

Num Dojo do Japão - 1986

No mesmo Dojo com outro Sensei - 1986

José Santana, Senhora Tada, Eduardo Pinheiro e Mestre Nagai

Galeria de Fotos - Mestre Nagai

Mestre Katsumune Nagai

Mestre Nagai, Campeão da Seigokan

Mestre Nagai e Esposa no jardim de sua casa

Galeria de Fotos - Escola de Budo

Dojo da Encarnação - 1978

Kangeiko na praia de Carcavelos - 1978

Yokotobigeri no Estágio da Cruz Quebrada - 1978

Treino na praia de Carcavelos - 1977

Escola de Budo - 1977

Graduações Goju-Ryu Seigokan

Katas - Significado

SEIGOKAN KATA

- FAMÍLIA KAI SHU GATA

Todos estes katas são executados em alternância dos tempos de contracção e descontracção.

.KIHON TSUKI NO KATA: Kata de Base (Kihon - quer dizer base. O nome deste Kata veio depois a ser abreviado para Kihon Kata) SEIGOKAN KATA

. GEKISAI-DAI-ICHI: "Atacar e Esmagar" I Tokui-Kata livre

. GEKISAI-DAI-NI: "Atacar e Esmagar" II Tokui-Kata livre

. SAIFA: "Esmagar e Rasgar" SHITEI KATA - Obrigatória W.K.F.

. SEIYUNCHIN: "Indução de Ataque" Tokui-Kata livre

. UKE-NO-KATA: "Kata de Defesas Base" SEIGOKAN KATA

. SEIPAI: "18 Mãos" SHITEI KATA - Obrigatória W.K.F.

. SHISOCHIN: "Batalha em 4 Direcções" Tokui-Kata livre

. SANSEIRU: "36 Mãos" Tokui-Kata livre

. SEISAN: "13 Mãos" Tokui-Kata livre

. KURURUNFA: "Manobras de Evasão" Tokui-Kata livre

. SUPARINPEI: "108 Mãos" Tokui-Kata livre

- FAMÍLIA HEI SHU GATA

Estes katas são executadas com tensão muscular.

SANCHIN: "Três Batalhas"- Representa o "Go" (Dureza/Rigidez)

TENSHO: "Mãos Rotativas"- Representa o "Ju" (Suavidade/Soupless)

Katas - Lista

Lista das Katas Seigokan

基本型 ( Kihon-kata )

撃砕一 （Gekisai-ichi）

撃砕二 （Gekisai-ni）

三戦 （Sanchin）

転掌 （Tensho）

制引戦 （Seienchin）

受の型 ( Ukeno-kata )

砕破 ( Saifa）

十三手 （Seisan）

十八手 （Seipai）

三十六手 （Sanseiru）

四向戦 （Shisochin）

久留頓破 （Kururunfa）

壱百零八手 （Suparinpei）

Katas - História

KATA

O kata é uma sequência de movimentos que contêm uma série lógica e prática de técnicas de defesa e contra ataque. Em cada kata existe um conjunto pré-determinado de movimentos que o aluno pode praticar sózinho. Estes katas foram criados por antigos Mestres depois de muitos anos de pesquisa, treino e experiência de combate.
As aplicações das técnicas no kata evoluíram e foram testadas em combate real. Desta maneira cada kata foi melhorada e refinada dando origem ao kata que é hoje praticado.
Por causa do tempo e da complexa evolução do kata, é impossível definir o exacto desenvolvimento que o kata teve, mas sabemos que os antigos mestres estudavam as técnicas de combate entre animais, entre homens e entre homens e animais. Eles também estudavam a fisiologia do corpo humano e a sua relação com o combate, tendo em conta factores com a circulação do sangue ou a vulnerabilidade dos pontos vitais.
O propósito do desenvolvimento do kata também varia com as épocas e com a pessoa que o desenvolveu: na China, há 1600 anos atrás, os katas foram desenvolvidas e praticadas com o propósito de defesa-pessoal; os monges budistas praticaram o kata para fortalecer o espírito e o corpo.
O verdadeiro significado do espírito do karate está imbuído nos katas e só através da prática é possível compreendê-los. Por esta razão, se modificarmos ou simplificarmos um kata, quer seja para se adaptar a um aluno iniciado ou até com objectivos competitivos, perderemos o verdadeiro significado e espírito do karate.
No karate não há primeiro ataque. Cada kata começa com um movimento defensivo, o que exemplifica o espírito.
Para praticar o kata correctamente, cada movimento deve ser repetido várias vezes. Só através de uma constante repetição as técnicas se poderão transformar em reflexos. O kata pode ser praticado por uma pessoa sózinha mas quando efectuada por um karateka bem treinado, o seu poder dinâmico e a sua beleza de movimentos assumem
uma qualidade estética.
Quase todos os katas de Goju-Ryu (ex. Saifa, Sanchin, Seyunchin, Seipai, Sanseiru, Shisoshin, Seisan, Kururunfa, Suparinpei) foram transmitidos por Sensei Kanryo Higaonna que os aprendeu com Sensei Ryu Ryuku sendo desconhecidos os seus autores originais.
Muitos destes nomes de katas são números chineses que simbolizam conceitos budistas.
Por exemplo, Suparimpei (n° 108 em chinês) tem um significado especial no Budismo:
Acredita-se que o homem tem 108 paixões demoníacas e por isso, nos templos Budistas a 31 de Dezembro, nas badaladas da meia-noite, um sino é tocado 108 vezes para afastar os espíritos. O número 108 é o resultado de 36x3. 3 Simboliza o passado o presente e o futuro. Sanseiru, escrito em caracteres chineses, é o número 36.
Simbolicamente representado 6x6, o primeiro 6 representa, os olhos, os ouvidos, o nariz, a garganta, o corpo e o espírito; o segundo 6 simboliza a cor, a voz, o paladar, o olfacto, o tacto e a justiça. Similarmente Seipai é o número 18 (6x3).
Os katas Gekisai I, Gekisai II, Sanchin (versão moderna) e Tensho são relativamente recentes e foram criadas pelo Sensei Chojun Miyagi. As primeiras compostas por movimentos exagerados são relativamente fáceis de compreender e foram criadas para popularizar o karate junto das camadas jovens. As outras duas podem ser consideradas a base do Goju-Ryu, o Go (duro) está presente no kata Sanchin e o Ju (suave) no kata Tensho. O Grande Mestre Seigo Tada criou a Kihon-kata (kata das bases) e a Ukeno-no-kata (kata do Homem).

Yakosuku kumité - Torite

TORI-TÉ

TÉCNICA
ATAQUE
DEFESA E CONTRA-ATAQUE

KARATE DORI

Agarrar o pulso direito com a mão direita

Afastar a perna esquerda para trás em zenkutsu-dachi, balançar o braço para o lado direito e depois para o lado esquerdo, agarrar o pulso flectindo o cotovelo, rodar a mão com a palma para dentro, logo de seguida fazer kake-uke, avançar com a perna esquerda para junto da perna direita do atacante, com a mão esquerda imobiliza o ombro direito do opositor, passar de seguida à posição de shiko-dachi, projecta-o para o chão luxando-lhe o ombro e o pulso

MORO TE DORI

Agarrar o pulso direito com as duas mãos

Afastar a perna esquerda para trás, com a mão esquerda agarrar a nossa própria mão direita, flectir o cotovelo do nosso braço direito e rodar os pulsos de forma que a mão esquerda fique por cima estendendo o braço esquerdo e fazendo a extensão da mão direita, nisto solta-se, contra-atacando em Iji-Uchi direito e depois Iji-Uchi esquerdo

RYOO TE DORI

Agarrar os dois pulsos com as duas mãos

Afastar a perna esquerda para trás, levando os dois braços para trás ao lado das ancas, elevar os dois braços, agarrando de seguida os dois pulsos do opositor, nisto, traze-los para baixo e torcendo os braços para dentro, atacar em Hiza-geri com o joelho esquerdo à cara do opositor

RYOO SODE DORI

Agarrar as duas mangas do Karate-gi

Afastar a perna esquerda para yoko-zenkutsu-dachi, o nosso braço esquerdo fica em soto-uke, com a mão aberta e o nosso braço direito em gedan-uke, com a mão aberta e ao longo da perna direita o tronco ligeiramente inclinado para o lado esquerdo. Rodar as ancas para o lado direito trocando assim a posição, o braço esquerdo liberta-se e o braço direito sobe, obrigando o opositor a libertar, contr-atacar com o punho direito em shomen-tsuki

ERY DORI

Agarrar a gola do Karate-gi

Afastar a perna esquerda para trás, a nossa mão esquerda agarra a mão direita do opositor, com a nossa mão direita, agarrar o dedo polegar e torcendo-o, obrigá-lo a projectar-se no solo, contra-atacando com tsuki

USHIRO DORI

Agarrar com os dois braços por trás das costas

Afastar a perna esquerda para o lado esquerdo, ficando em shiko-dachi, em simultâneo com a perna abre os braços na horizontal ao nível dos ombros, o braço esquerdo afasta-se para a frente enquanto o esquerdo contra-ataca em Iji-uchi ushiro

HAN MAN NAGE

Ataque com tzuki jodan

Afastar a perna esquerda para trás, com os dois braços executar Jodan-Jyuji-uke, a mão direita fica por cima, agarrar o pulso do opositor, avançar a perna esquerda para o lado esquerdo e dar um passo com a perna direita, passando por baixo do braço direito que está agarrado projectando o opositor no solo, atacando-o em tsuki